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聯(lián)系電話：0915-3356512 投稿郵箱：news@akxw.cn陳和強(qiáng)
閱讀完陳德智先生新近出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《鄉(xiāng)約》，長(zhǎng)長(zhǎng)地舒一口氣，既感到酣暢淋漓，又言猶未盡。《鄉(xiāng)約》以古老的鄉(xiāng)約文化為題材，以世紀(jì)之交變革時(shí)代為背景，通過(guò)發(fā)生在千年古邑“信縣”起伏跌宕的故事形象展現(xiàn)了鄉(xiāng)約文化在當(dāng)代的傳承演變，在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯中展示了鄉(xiāng)約文化廣博深邃的魅力，是一部思想性、文學(xué)性和藝術(shù)性融入一體的時(shí)代畫(huà)卷。
現(xiàn)從創(chuàng)作藝術(shù)的角度，有以下幾方面深刻的感受。
一是具有深厚的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。作為一名也寫(xiě)小說(shuō)的人，在為《鄉(xiāng)約》的精巧構(gòu)思、宏大敘事和精準(zhǔn)簡(jiǎn)約的文字風(fēng)格稱贊的同時(shí)，也為作家在取材上、描寫(xiě)上不虛美不隱惡的誠(chéng)實(shí)、正直品格而感嘆！《鄉(xiāng)約》故事發(fā)生在信縣，一個(gè)位于中國(guó)西部、漢江流域的偏僻縣份，一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織交融的地方。那里正在經(jīng)歷一場(chǎng)以工業(yè)化、城鎮(zhèn)化為主導(dǎo)的急劇變革。西河省洪州市下轄的信縣，在激蕩的21世紀(jì)初期，由于發(fā)生了一起進(jìn)城拾荒農(nóng)民撿拾巨款，送還失主的新聞事件而名聲大噪。信縣順勢(shì)而為，掀起一場(chǎng)全方位誠(chéng)信建設(shè)浪潮，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)步入快車道。其后，由于大環(huán)境的變化信縣發(fā)展思路變軌，政府債臺(tái)高筑，民間高利貸失控開(kāi)始走下坡路，發(fā)展陷入低谷。信縣由弱到強(qiáng)，又由盛到衰的經(jīng)歷，就像一個(gè)人，誠(chéng)信則立，不誠(chéng)則廢。《鄉(xiāng)約》試圖通過(guò)這個(gè)起伏跌宕過(guò)程的形象化展開(kāi)，來(lái)解析這個(gè)淺顯的道理。作為鄉(xiāng)約文化核心之一的“誠(chéng)信”，是一個(gè)古老的話題，在急速推進(jìn)工業(yè)化，城市化的當(dāng)代，也是一個(gè)急需破解的新話題，避免誠(chéng)信危機(jī)、走出誠(chéng)信危機(jī)，是當(dāng)代人必須破解的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。《鄉(xiāng)約》中所展現(xiàn)的發(fā)生在信縣城鄉(xiāng)光怪陸離的精彩故事，對(duì)于我們這些改革親歷者來(lái)說(shuō)，似乎耳熟能詳，或多或少能找見(jiàn)現(xiàn)實(shí)的例證。正如著名作家余華所言：小說(shuō)離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)，就像無(wú)根的草，是立不住的。《鄉(xiāng)約》以農(nóng)村老人“耙耙婆”進(jìn)城撿拾垃圾，意外拾得巨款， 又毫不猶豫交還失主這個(gè)尋常事件為開(kāi)端和線索， 展開(kāi)信縣跨度十年、 大起大落的時(shí)代畫(huà)卷。通過(guò)一系列精彩的財(cái)經(jīng)故事的演繹，形象地展示了信縣以樹(shù)立宣傳拾金不昧的重大典型為契機(jī)，開(kāi)展誠(chéng)信建設(shè)和鄉(xiāng)村治理，樹(shù)立了縣域誠(chéng)信形象，優(yōu)化了營(yíng)商環(huán)境，在小說(shuō)兩大主角趙宇航、盧志濂的執(zhí)政智慧推動(dòng)下，軟實(shí)力變成了招商引資的真金白銀，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化的飛躍、財(cái)政經(jīng)濟(jì)良性循環(huán)和以村民自治、村規(guī)民約為重點(diǎn)的鄉(xiāng)村治理的新發(fā)展新突破。
作為一部現(xiàn)實(shí)主義作品，《鄉(xiāng)約》沒(méi)有回避大變革時(shí)代出現(xiàn)的種種問(wèn)題。而是以客觀寫(xiě)實(shí)的筆法，描述了由于種種原因，信縣發(fā)展開(kāi)始走下坡路，發(fā)展陷入低谷的不良狀態(tài)。諸如離開(kāi)誠(chéng)信的立縣之本，違背生態(tài)文明和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，搞的頗受爭(zhēng)議的舉債擴(kuò)張房地產(chǎn)，上當(dāng)受騙的特色種植，違背生態(tài)和自然規(guī)律以及城市規(guī)劃，貽害無(wú)窮的洄水灣開(kāi)發(fā)，以及農(nóng)村精神文明建設(shè)中的弄虛作假、形式主義等等。這種尊重歷史的現(xiàn)實(shí)主義，不但是這部小說(shuō)的看點(diǎn)，更是作家堅(jiān)守信義、道義和良知的清醒認(rèn)知。
二是象征意象的廣泛運(yùn)用增添了作品深度和厚度。作品的思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值是不可偏廢的，這部作品的思想價(jià)值的挖掘更加深邃。作家除了直接表達(dá)“信”的理念之外，我們從很多有象征性的形象，可以深度感悟作家的藝術(shù)思想。首先是小說(shuō)名稱的象征意義。鄉(xiāng)約，既是一個(gè)古代鄉(xiāng)村治理者的職務(wù)名，也是千百年來(lái)形成的鄉(xiāng)賢主導(dǎo)、鄉(xiāng)規(guī)民約約束的鄉(xiāng)村治理模式的概括，它的底色是儒家文化的仁義禮智信，它和現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理中提出的道德教育、村民自治、民主監(jiān)督、新民風(fēng)建設(shè)是一脈相承的。推而廣之鄉(xiāng)鎮(zhèn)的治理、縣域的治理，不論是政府或是人民，“利”字當(dāng)頭，拋開(kāi)誠(chéng)信的傳統(tǒng)和為民情懷，事業(yè)要走下坡路，為人身敗名裂，破壞了的生態(tài)、消失了的文化載體，有些就成了永遠(yuǎn)的遺憾，比如作品中描述漢江大河渚的消失、洄水灣景觀的消失以及古村落破敗消失等。
其次的象征形象是李白云。這個(gè)形象是美好的化身、文化的化身、靈動(dòng)和超現(xiàn)實(shí)的化身，更是小說(shuō)主人公盧志濂精神情感寄托的化身，她對(duì)盧志濂的傾慕，也可以看著是在盧志濂身上體現(xiàn)的道德之美、智慧之美、文化之美，是大眾所仰慕的，是高尚、純潔和無(wú)限美好的，是代表了進(jìn)步和向上的力量。在小說(shuō)的最后盧志濂和一身紅衫的李白云不約而同出現(xiàn)在茫茫大雪中的留侯村高崗之上，象征暫時(shí)的雪霧，阻擋不住追求高雅道德的鮮紅。
再次象征是作品塑造的南北兩個(gè)村子。一個(gè)代表儒家積極入世和仁義禮智信，是盧志濂精神的母體，一個(gè)代表道家飄逸、智慧與豁達(dá)，是塑造盧志濂精神氣質(zhì)的重要源流，也是盧志濂新時(shí)代鄉(xiāng)村治理理念的實(shí)踐示范。作品深刻的象征是白世偉這個(gè)形象。他扭曲的政績(jī)觀、重利輕義的世界觀和“一把摳出五條渠”的權(quán)力觀，給信縣產(chǎn)業(yè)、城建帶來(lái)難以彌補(bǔ)的損失，這個(gè)形象尤其發(fā)人深省。
三是構(gòu)思精巧剪裁得當(dāng)增強(qiáng)了作品的可讀性。新世紀(jì)在信縣發(fā)生了多少大事，趙宇航、盧志濂等“關(guān)鍵少數(shù)”在其崗位上又經(jīng)歷了多少大事，但作品中只是選了信縣內(nèi)外高度關(guān)注且曾引起熱議的波瀾壯闊大事件。那些從信縣坊間早已流傳的種種所謂“內(nèi)幕”，在小說(shuō)中都有所反映，讀者像探秘一樣，就想不停讀下去，看這件事的真相到底是什么，這是這部以情節(jié)取勝的小說(shuō)一個(gè)最大的藝術(shù)技巧。小說(shuō)的主旨抓住了文化這個(gè)靈魂，張修這位歷史文博學(xué)家的塑造，酷似長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》里的朱先生，他主編縣志，研究歷史文化、考古，挖掘了信縣三千年厚重的歷史，他是信縣文化的守望者與時(shí)代傳承者，也是盧志濂、李白云的精神導(dǎo)師，整部作品張弛有度，把歷史文化的高雅閑適與敘述大事恰如其分地結(jié)合起來(lái)，給了讀者高雅文化的熏陶。再次是對(duì)事件的有機(jī)串聯(lián)。作家筆下的拾金不昧典型、工業(yè)化的幾個(gè)重大項(xiàng)目，還有洄水灣的大開(kāi)挖，都是對(duì)信縣發(fā)展影響深遠(yuǎn)的事件，錯(cuò)綜復(fù)雜，作家在構(gòu)思的時(shí)候，似乎打破了時(shí)空順序，以文學(xué)手法把這些事件重新整合，這樣處理既增進(jìn)了作品的緊湊感，也讓人感受到作家追求藝術(shù)的超越時(shí)代感。
四是文字的精準(zhǔn)簡(jiǎn)約給讀者帶來(lái)閱讀享受。作家文字功底深厚，語(yǔ)言凝練，張弛有度，遣詞造句精準(zhǔn)簡(jiǎn)約，不枝不蔓，對(duì)一些歷史文化知識(shí)的闡述通俗易懂。在對(duì)事件的敘述中，能抓住讀者心理，不對(duì)事件來(lái)龍去脈作冗長(zhǎng)介紹，也不過(guò)多敘述技術(shù)性、專業(yè)性的問(wèn)題，這樣的敘述語(yǔ)言，不枯燥，有震撼力。段落間運(yùn)用懸念，也是語(yǔ)言上一個(gè)重要特色，吸引讀者不停讀下去。
這篇小說(shuō)是成功的，藝術(shù)成就是多方面的。正如著名作家、陜西人民出版社資深編審張孔明先生評(píng)價(jià)長(zhǎng)篇小說(shuō)《鄉(xiāng)約》所說(shuō)：這是一部現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。一條線索，傳統(tǒng)與現(xiàn)代穿越；兩個(gè)“場(chǎng)地”，鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)切換。圍繞“鄉(xiāng)約”這個(gè)古老的話題展開(kāi)，為振興鄉(xiāng)村、建設(shè)新農(nóng)村，提供了一個(gè)積極可行、行之有效的社會(huì)模版。小說(shuō)文字干練，敘事脈絡(luò)清晰，情節(jié)起伏跌宕。整部小說(shuō)融入故事性、可讀性和趣味性。小說(shuō)既接地氣，又通文脈，生活氣息與時(shí)代氣息交融，時(shí)代節(jié)奏與變革節(jié)奏同步，一些情景細(xì)節(jié)描寫(xiě)如詩(shī)如畫(huà)，一些人物心態(tài)刻畫(huà)惟妙惟肖，多處可見(jiàn)傳神之筆，敘事在對(duì)話里像春風(fēng)化雨，故事在繪聲繪色里像視頻播放，情事在輕描淡寫(xiě)里像蜻蜓點(diǎn)水。小說(shuō)有散文筆意，即使平鋪直敘，也能感受到視覺(jué)清新；對(duì)話仿佛神聊；貌似漫不經(jīng)心，實(shí)則就像“擊鼓傳花”，很自然地傳遞一種人間真情與真意。書(shū)中人自可意會(huì)，書(shū)外人亦可解讀，會(huì)心一笑，別有滋味在心頭。輕閱讀，漫品讀，字里行間有思考，有人文滲透，有哲理潛伏，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明交替輝映，社會(huì)生態(tài)與人文生態(tài)交集互補(bǔ)，堪稱農(nóng)業(yè)社會(huì)“活化石”。小說(shuō)結(jié)尾尤其可圈可點(diǎn)，一種田園生活之美撲面而來(lái)，意猶未盡，卻戛然而止，給讀者以無(wú)盡的回味與無(wú)限的想象空間。
