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“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。”
李商隱的《無(wú)題》情深意切
自古至今感動(dòng)了無(wú)數(shù)人
詩(shī)中提及的“瑟”
究竟是一種什么樣的樂(lè)器？
瑟，中國(guó)原始的彈撥絲弦樂(lè)器之一
瑟是我國(guó)古老的民族樂(lè)器
起源可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代
在中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)中
相傳瑟由華夏始祖伏羲發(fā)明
商周時(shí)期
古瑟已流行于華夏大地
△ 龍紋漆木瑟
瑟的音樂(lè)表現(xiàn)力豐富
既可以奏出歡樂(lè)的樂(lè)章
也可以演繹悲傷的曲調(diào)
因此在秦漢時(shí)期極為盛行
瑟是雅樂(lè)中的主要樂(lè)器
漢代時(shí)瑟還多用于高級(jí)別的宴會(huì)中
為樂(lè)舞表演伴奏
△ 西漢奏樂(lè)木俑，其中2個(gè)吹竽，3個(gè)鼓瑟。馬王堆一號(hào)漢墓出土，湖南博物院藏
或許也正是應(yīng)用場(chǎng)合的局限性
極大程度上導(dǎo)致瑟的流傳受到了阻礙
唐以后
瑟逐漸退出歷史舞臺(tái)
這件瑟，漢代樂(lè)器僅此一“見(jiàn)”
據(jù)統(tǒng)計(jì)
經(jīng)考古發(fā)掘出的古瑟已不下五十余件
而今天介紹的這件龍紋漆木瑟
在漢代出土的瑟中僅此一“見(jiàn)”
△ 龍紋漆木瑟
它呈長(zhǎng)方形，木胎質(zhì)地
瑟面兩端髹黑漆
首岳外側(cè)可見(jiàn)一排二十五弦孔
尾岳分外、中、內(nèi)三段
中岳七弦孔，外內(nèi)岳各九弦孔
瑟尾處置立四枘
瑟面四周鑲嵌著硬木鏤空的各種動(dòng)物圖案
另外在其兩側(cè)也鑲嵌有三角和曲折紋飾
瑟的中間用碎細(xì)綠松石鑲嵌一盤(pán)繞的飛龍
△ 龍紋漆木瑟紋飾圖（上）
做工精致，紋飾優(yōu)美
這種裝飾手法在漢代樂(lè)器中為僅見(jiàn)
實(shí)乃一件難得的藝術(shù)佳作
五十弦？二十五弦！
是李商隱誤導(dǎo)我們嗎？
先來(lái)做一道今年的教資考試題
你是不是也跟很多網(wǎng)友一樣
想到了李商隱的“錦瑟無(wú)端五十弦”
所以果斷選了50？
但正確答案是25
正如我們看到的二十五弦的龍紋漆木瑟
據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前發(fā)現(xiàn)的古瑟
弦數(shù)從二十弦至二十六弦不等
逐漸趨向二十五弦
這背后有一個(gè)傳說(shuō)
《史記·封禪書(shū)》說(shuō)
太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。
原來(lái)上古之時(shí)，瑟本五十弦
因鼓奏特顯悲凄
被太帝破其一半，成二十五弦
△ 云紋瑟，長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館藏
這當(dāng)然只是古代的一個(gè)傳說(shuō)
不過(guò)從中可以看到
瑟弦的數(shù)目是由多寡不等而逐漸走向統(tǒng)一的
△ 徐州北洞山漢墓出土的撫瑟俑
近年來(lái)，通過(guò)很多專(zhuān)業(yè)人士的探索
瑟這種古老神秘的樂(lè)器得以重新奏響
04:48
△ 琴瑟合奏《神人暢》，視頻來(lái)源：河南博物院
今天
我們可以在它跨越千年的動(dòng)人音色中
感受“琴瑟和鳴”的溫情
