通訊員 馬洪玉 王舒 但漢寧 儲亞諾 文/圖
曉道竹馬是流傳于嵐皋縣佐龍鎮(zhèn)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。逢年過節(jié)，身披胄甲、手持長鞭的孩童們裝扮一新，紛紛跳起曉道竹馬，鈴兒清脆響，戰(zhàn)旗隨風(fēng)搖，挨家挨戶為老百姓送上節(jié)日的祝福。
今年在嵐皋縣佐龍鎮(zhèn)曉道片區(qū)，一群身著仿古騎兵服飾、手持長鞭的十幾歲孩童組成了曉道竹馬隊(duì)伍，伴隨著鏗鏘有力的鑼鼓，穿梭騰挪，經(jīng)過掛滿紅燈籠的集鎮(zhèn)街道，為沿街的居民再現(xiàn)《楊門女將之穆桂英掛帥》里千軍萬馬、奮勇殺敵的激烈戰(zhàn)況。“一大群人都趕來看，各家各戶都拍手歡迎，很熱鬧。”佐龍鎮(zhèn)曉道片區(qū)居民張聲儉回憶說。
曉道竹馬起源于唐代，興盛于明清，以竹編馬身、皮紙糊面、孩童騎乘為特色，集趣味性、競技性和藝術(shù)性于一體。民國時(shí)期，其表演陣形已發(fā)展至數(shù)十種，并融入《西游記》《楊門女將》等歷史劇目，成為重要節(jié)日期間“走家串戶送吉祥”的重要民俗活動(dòng)。截至20世紀(jì)90年代中期，其他地區(qū)的竹馬藝術(shù)幾近消失，唯獨(dú)曉道竹馬得以存續(xù)并獨(dú)樹一幟。
“曉道竹馬主要是以走場為主，隊(duì)形變換大概有十幾種，像編籬笆、雙交鞭、單交鞭、雙龍出洞等。發(fā)展了一些經(jīng)典劇目，如《吳三寶游春》《豬八戒背媳婦》《楊門女將之穆桂英掛帥》等。”曉道竹馬第四代傳承人、曉道小學(xué)校長羅長超說。
曉道小學(xué)學(xué)生們在學(xué)校操場排練曉道竹馬。
竹馬是曉道竹馬演出的重要道具，制作工藝考究，當(dāng)?shù)毓そ乘嚾艘灾耋鸀楣羌埽F(xiàn)代創(chuàng)新采用鐵絲加固、絨布包裹，既保留了古樸韻味，又提升了耐用性。
“我們首先會(huì)選用本地上乘的竹子，這對竹子的耐磨度和堅(jiān)韌度、彎曲度有一定要求，便于在編織的過程中去構(gòu)型。框架制作完成以后，將手工熬制的糨糊涂抹在表面，再貼上一層皮紙，再把裁剪成馬須狀的紙貼在表面，這樣一匹竹馬就初步完成了。”羅長超介紹。
曉道竹馬的人物服飾也同樣考究，仿照古代騎兵，身著彩裝背負(fù)戰(zhàn)旗，展現(xiàn)出精干的風(fēng)貌。通過變換陣型和唱詞，展現(xiàn)了音樂、舞蹈、戲劇等多元的藝術(shù)表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了深厚的民間藝術(shù)造詣。
“我們將這種裝扮、表演形式，和咱們巴人所蘊(yùn)含的勇猛、剛烈聯(lián)系在一起，讓孩子們從小有不服輸、不怕困難的內(nèi)在精神。”羅長超說。
世事變遷，隨著一位位老藝人的溘然長逝，許多曉道竹馬原有的表現(xiàn)形式、隊(duì)形排列和劇目面臨失傳風(fēng)險(xiǎn)。作為曉道竹馬的第四代傳承人，羅長超義不容辭地?fù)?dān)起重任。“現(xiàn)在我們也積極地請專業(yè)的指導(dǎo)老師進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)，根據(jù)健在老藝人的回憶和本地人的復(fù)述，盡量展現(xiàn)出曉道竹馬的原始風(fēng)貌。”
曉道竹馬隊(duì)的鑼鼓演奏者大多數(shù)曾是曉道竹馬隊(duì)的一員，對這項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)有著深厚的感情。一老一少的隊(duì)伍帶來的不僅是引起陣陣喝彩的精彩表演，更象征著連接過去與未來的紐帶，承載著曉道竹馬文化的傳承與延續(xù)。
“我從小到大都玩竹馬，這個(gè)傳統(tǒng)不能丟了，要一代一代地往下傳。”曉道竹馬鑼鼓隊(duì)大嚓演奏員魏后蘭說。
在秦巴山脈深處，這項(xiàng)傳承千年的非遺技藝正以蓬勃的生命力煥發(fā)出新的生機(jī)。從李白筆下“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”的童趣游戲，到如今融合歷史劇目的民俗表演，這項(xiàng)承載著嵐皋人鄉(xiāng)愁的技藝，歷經(jīng)了多代傳承人的堅(jiān)持和創(chuàng)新，現(xiàn)已成為當(dāng)?shù)孛癖姶汗?jié)期間的重要娛樂活動(dòng)和文化瑰寶。
“現(xiàn)在曉道竹馬已經(jīng)是我們學(xué)校的特色課程，按照社團(tuán)去組織發(fā)展，在舞蹈這一塊進(jìn)行了創(chuàng)新編排，以適合在各個(gè)時(shí)段、不同場合演出，讓這種非遺文化不斷展現(xiàn)新的生命力和活力。”羅長超說。
據(jù)悉，曉道竹馬于2007年被列入我市首批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，目前正在申報(bào)省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
