□ 和谷
聊以自慰，每日閑來在網上瀏覽，讀到《光明日報》一篇短文《由“荷馬打盹”想到的》，作者王鼎鈞，是一位熟悉的名字。記得有人贊賞他的文章，也找來讀過幾篇，文字簡潔，學養頗深，卻沒考究過此人的底細。
此文寫道：直譯是“荷馬也有打盹的時候”，意譯是“賢者不免”，你認為哪種譯法較好？我說，翻譯是為了給中文讀者看，我，一個中文讀者，喜歡“荷馬也有打盹的時候”。“賢者不免”的說法我們早已有，荷馬云云我們沒有，翻譯除了介紹東圣西圣相同的意念，也要介紹東方西方相異的語風。中文早有一句“老虎也有打盹的時候”，已經衍生出“命運打盹的時候，我們就絕處逢生”。荷馬打盹，也將衍生出孔子打盹或霸王打盹，豐富了我們的語言。說到運氣，有人信，有人不信，折中調和，運氣可以分成兩種，唯心論的運氣和唯物論的運氣。
文章注明作者現居美國紐約。紐約？我兒子去國在那里供職十多年了，沒回國省親也有六七年了，我也無緣前往一游，不免時常想念，短信問候也少。這個居住在紐約的老頭兒，肯定與我兒子不相干，我卻隨意要百度一下他的資料，不覺得游離到哪兒去了。
王鼎鈞，山東臨沂人，1925年生。喲呵，屈指數來有94歲高壽了。抗戰末期棄學從軍，曾在報社任副刊主編，也當過教師。14歲開始寫詩，16歲寫成《品紅豆詩人的詩》，51歲時移居美國，一直在紐約居住。他的創作生涯長達大半個世紀，長期出入于散文、小說和戲劇之間，著作近40種，以散文產量最豐、成就最大，風格多樣，題材豐富，被譽為“一代中國人的眼睛”。
瀏覽其年譜，讓我眼前一亮的是，他1944年19歲時，在陜西《安康日報》（為國統區所辦地方報紙，創刊于1937年，1945年因經費不足停刊。見《安康地區志》——編者注）發表《評紅豆村人的詩》。此為作者正式發表之第一篇作品。這不啻是一個值得解讀的謎。
安康與我有緣，我在《安康日報》發表散文是在1983年，時年31歲，是寫大水災劫后重建情景的。時過30多年，又重返故地，寫了《1983安康大水災》，還有《閱讀徐山林》兩本書。1944年的安康有日報，誰人所辦，那時的徐山林只有9歲，已經在教會辦的安康小學讀二年級。他記得小北街的福音堂，挪威傳教士與他的美國妻子在那里生活，并生了孩子。若干年后，這個孩子回到安康，提供了記錄那個年代安康城面貌的珍貴錄像。當時，19歲的王鼎鈞又是如何將《評紅豆村人的詩》的習作投寄《安康日報》得以發表的？令人費盡思量。原來，他是在國立第二十二中學讀書時，曾在陜南漢陰駐留，與安康有了緣份。
王鼎鈞少年時代就和家人分離，14年抗戰，他有4年多時間在日本占領區生活，打過游擊。抗戰軍興，1942年夏去大后方投入李仙洲將軍創辦之國立第二十二中學，輾轉安徽、河南、陜西各地。抗戰末期初中畢業即輟學從軍，隨國民黨軍隊憲兵團經南京、上海、沈陽、秦皇島、天津、青島，1949年到臺灣。王鼎鈞在中國大陸的影響不及余光中、三毛等臺灣作家，但引起的好評和尊敬卻絲毫不亞于后者。在臺灣，“凡有井水處，即見鼎公書”。這位已到耄耋之年的老人，親歷了中國幾十年來重要年代的種種國難家仇，將國家大歷史和個人命運的變遷書寫進一部部厚重的作品中，也因此被稱作臺灣十大著名散文家中成就最大者。
他的處女作《評紅豆村人的詩》，顯然是熟讀過四書五經和唐詩，練習寫過舊體詩，有深厚的國學根基。1944年10月，王鼎鈞在戰亂中歷經長途跋涉，終于到達陜南二分校所在地的漢陰縣城東35華里的蒲溪鋪。此后不久，在《安康日報》發表了他的這篇詩評，也是他正式發表的第一篇作品。
之后，作為一名憲兵，他參加了日軍投降后沈陽的接收工作，目睹諸多官場上的現狀，盡是國民黨敗亡之預兆，從滿腔熱血到心灰意冷。1949年王鼎鈞在天津被解放軍俘虜，不久即被釋放。后與父親一同擠上了一艘軍艦，他卻不知道要往哪開，最終船開到了臺灣。他從一開始只是做剪報、貼資料的工作，后主編多家報紙的副刊。1978年移民美國，80歲之后著有長卷《王鼎鈞回憶錄四部曲》，2009年由爾雅出版社出版。
王鼎鈞的處女作所評述的《紅豆村人詩稿》，系清朝乾嘉時期代表詩人、散文家、文學評論家和美食家袁枚（1716-1798）所著。袁枚乃乾隆四年進士，先后任縣令7年，為官勤政頗有名聲，奈仕途不順，辭官隱居于南京小倉山隨園，吟詠其中，廣收詩弟子，女弟子尤眾。嘉慶二年去世，享年82歲，世稱“隨園先生”，主要傳世的著作有《隨園詩話》《祭妹文》。
至于王鼎鈞1944年在《安康日報》發表的《評紅豆村人的詩》一文的內容及樣報，網搜不得而知。也許哪一天遇到有心有緣之人發現，像我這樣聊發一番往事的聯想。世界之博大，時光之倏忽，人生之無常，令人感慨萬端，心生念想。
