□ 半我
我小時(shí)候多看武俠劇。這些電視劇中，往往有這樣的情景：一位世外高人捋著白須，微翕著眼睛。他帶著似笑非笑的超脫神情，說：“冥冥之中，自有定數(shù)。”從那時(shí)起我便記住了“定數(shù)”這詞。
武俠熱退場，我們視說武俠劇中的詞為“過時(shí)”，便把這詞匯忘掉了。時(shí)隔十多年，回望這詞，我不禁感慨萬千。
中學(xué)時(shí)期，放假居家時(shí)，我與姐姐要承擔(dān)部分家務(wù)。姐姐向來聰明，雖是輪流，但她總有辦法把這些事情“扔”給我。比如手上破皮、感冒或是其他原因。起初我不免生氣，但后來便全隨她了。時(shí)間一長，洗碗成了我一人的活兒。我倒不惱，說：“這是機(jī)會(huì)。能在家里洗碗的機(jī)會(huì)太少了。洗一次少一次。”我如此寬慰自己，于是干家務(wù)活兒時(shí)并不覺得煩擾。
去年，父親去世。他去世后，我不常夢見他，卻總會(huì)想起洗碗這小事。初中時(shí)，一周回家一次；高中半個(gè)月或一個(gè)月回家一次；大學(xué)則幾乎是半年回家一次。倘若真正算起來，我洗碗的次數(shù)，可不就是“太少”。如果認(rèn)認(rèn)真真追究起來，從父親去世那天往回倒著計(jì)算，我洗碗的次數(shù)可不就是一個(gè)“定數(shù)”？
我有位從小玩到大的朋友。他和我一樣在村里上小學(xué)，在鎮(zhèn)子讀初中，于縣城高中求學(xué)。大學(xué)時(shí)，他在北京，我在西安。大學(xué)畢業(yè)，他去美國留學(xué)。在美國讀完碩士學(xué)位后，他如愿在北京某公司謀得一份工作。就職前，他回到村子閑逛。站在自家橋頭旁的老房子前徘徊，他無比思念小時(shí)候的玩伴。
我們一同散步，他多次跟我提到，如果自己當(dāng)時(shí)會(huì)“維持關(guān)系”，那些朋友或許就不會(huì)“散掉”。
我寬慰他，用腳下的路給他做比喻，說道：“或許本就該‘散掉’。就拿腳下的路來說。我們倆同在這路上走著，在這個(gè)點(diǎn)相遇，相伴而行。”我指指前面的一棵樹，接著道：“到那棵樹后，我要歇一歇，或者我要去另一個(gè)地方，而你繼續(xù)朝前走。那么，我們能夠互相陪伴的時(shí)間，只有那棵樹到腳下的點(diǎn)這么長而已。不必要責(zé)怪自己，并不是你會(huì)‘維持關(guān)系’就一定能夠把他們留下。就像父母只能陪伴你的前半生一樣，有些人只能陪伴你一段路程。”
這些話或許打動(dòng)了他。
有時(shí)想來，我們一生都泛舟于時(shí)間長河之中。長河?xùn)|流，前途迷霧重重，不可捉摸。眼前塵事紛紛，既要防暗礁，又要掌方向，還要在謀生的同時(shí)應(yīng)酬其他船家；回望過往，則迷迷蒙蒙，幾不可見。若真有人能立于河岸峭壁之上，洞若觀火，曉得哪處有風(fēng)浪、哪處會(huì)相聚、哪處將離散，應(yīng)該會(huì)像電視劇中的世外高人一樣，說一聲：“冥冥之中，自有定數(shù)。”
我到底是肉體凡胎，無法立于河岸峭壁之上觀舟，無法躍于九霄之上瞰人。我是棋盤上的棋子、遠(yuǎn)路上的行人。到底有沒有“定數(shù)”一說，我是不清楚的。然而，我在盡力坦然面對這些“定數(shù)”。
小時(shí)候看《西游記》，不明白為什么好不容易取到真經(jīng)后，菩薩要橫加一難，叫師徒四人落水。現(xiàn)如今懂了。九九八十一，少“一難”都不成。或許就是需要有多少固定數(shù)量的捶打，才能“成型”。
一位同學(xué)向我哭訴自己與很要好的朋友“決裂”了。我勸道：“不要太貪。她已經(jīng)陪了你一程。”或許正因人與人的相遇有無形的“時(shí)限”，才叫人如此眷戀。
冥冥之中，若真有定數(shù)，無論眼前是波浪兼天還是一碧萬頃，淡然些吧。我很欣賞吳均的《與朱元思書》，他寫道：“風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。”這幾句話真是風(fēng)流倜儻。
