□ 王健春
“到人民中去，把身俯下去親吻大地。到人民中去，把心貼近在一起呼吸。到人民中去，讓靈魂再受一次洗禮。到人民中去，用一生報答她的養(yǎng)育。”每每聆聽這首旋律優(yōu)美、震撼心靈的《到人民中去》歌曲，我就情不自禁激昂振奮、產(chǎn)生共鳴。
1942年5月23日，毛澤東同志在延安文藝座談會上發(fā)表講話，從馬克思主義理論的高度，鮮明提出“我們的文學藝術都是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的”，從根本上回答了革命文藝的方向、道路等重大原則問題，為中國的文藝發(fā)展開辟了新紀元。2014年10月15日，在北京召開的文藝工作座談會上，習近平總書記發(fā)表重要講話，從實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的歷史高度、現(xiàn)實高度和未來高度，深刻闡述了文藝和文藝工作的地位作用和重大使命，創(chuàng)造性地回答了事關文藝繁榮發(fā)展的一系列根本性、方向性的重大問題。總書記的講話與延安文藝座談會講話一脈相承而又創(chuàng)新發(fā)展，是指導新時期文藝工作和文化建設的行動指南和綱領性文獻。
認真領會講話精神，感悟頗多。第一，實現(xiàn)中華民族偉大復興需要中華文化繁榮興盛。我國作家藝術家應該成為時代風氣的先覺者、先行者、先倡者，通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實踐、時代的進步要求，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚中國精神、凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來。第二，人民需要文藝，文藝需要人民。馬克思說：“人民歷來就是作家‘夠資格’和‘不夠資格’的唯一判斷者。”以為人民不懂得文藝，以為大眾是“下里巴人”，以為面向群眾創(chuàng)作不上檔次，這些觀念都是不正確的。高高在上，以旁觀、窺探姿態(tài)，不身入、心進、情到，是融不進群眾圈、寫不出百姓喜愛的人民文學的。柳青為了創(chuàng)作長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》，從北京遷到陜西省長安縣，把家安在了終南山下一個偏僻的村莊——皇甫村，把一座破廟稍作修整，當成了住所，一住就是十四年。他親身參加農(nóng)村變革，積累寫作素材，因為他對陜西關中農(nóng)民生活有深入了解，所以筆下的人物栩栩如生。
“想想從哪里來，才知該到哪里去。村前的老樹、山中的小路，溪水潺潺你是否已忘記？明白到哪里去，才懂把誰放心里。父母的教誨、故鄉(xiāng)的期許，炊煙裊裊你是否又想起？”《到人民中去》詞作家宋青松在談創(chuàng)作感受時說，“從群眾中來，到群眾中去”這是我黨的一貫作風和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是歷屆黨的領導人對文藝工作者的期望，更是對每一個黨員干部的要求。曲作者陳衛(wèi)東更是感慨：好的文藝作品要有優(yōu)秀的表達，這個背后的功課就是到生活中去，在生活中真切歌唱。
今天，在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的新時代，我們的文學家、藝術家更要形成有效的文化合力，主動承擔起引領社會進步的歷史責任，以充沛的激情、生動的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象創(chuàng)作生產(chǎn)出人民喜聞樂見的優(yōu)秀作品，真正為人民抒寫，為時代放歌，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺階。
