張軍朝
故鄉(xiāng)是每一個人心中最柔軟的情結，自古以來就是文人墨客筆下常常描寫的主題。在中國當代文學中，特別是陜西文學中，對鄉(xiāng)村，對故鄉(xiāng)的描寫占有相當大的比重。這與陜西作家群大多數(shù)人的成長經(jīng)歷是分不開的。
如今，許多原來出生在農(nóng)村的作家大都工作、生活在城市中，但對鄉(xiāng)村生活的體驗仍是他們創(chuàng)作的主要源泉。打拼在城市的人，似乎總有一種“浮萍”一樣的感覺，總覺得無法把根深扎進城市的土壤中。于是，懷念曾經(jīng)的故鄉(xiāng)成為許多人割舍不下的情結。
那些眾多描寫鄉(xiāng)愁的文章，一方面在喚起我們曾經(jīng)的記憶，呼喚鄉(xiāng)村純真質(zhì)樸之美，同時也有一種排解情緒的傾向。還有一些作品，似乎認為曾經(jīng)的一切都是美好的，包括那些貧困潦倒的日子和磨難。
我們都曾經(jīng)歷過那個時代，知道那是多么令人痛苦難熬的日子。如今我們回憶那些時光，要把呼喚純真善美與曾經(jīng)的困苦痛楚區(qū)分開來，寫出歷史前進的足音，與時代同步。如今的鄉(xiāng)村是什么樣子？鄉(xiāng)村振興又面臨著哪些挑戰(zhàn)？在城市與鄉(xiāng)村的角色轉換中，如今的鄉(xiāng)親們是怎么想的，怎么做的？這些，都需要作家沉下身子，像柳青曾經(jīng)那樣，深入體驗鄉(xiāng)村生活。只有感悟透了，才能寫出無愧于時代的作品。
關于我拿到的這兩本集子，《時間的露水打濕了葉子》這本散文詩集，語言優(yōu)美，短小雋永，既有對生活、對生命的思考，也有對時光、對空間的感悟，情感細膩，富有哲理。
我們說文學要有文學化的語言。什么是文學化的語言？我的理解是，文學語言是形象化的語言，是能讓人產(chǎn)生聯(lián)想與共鳴的語言，是美得讓人不忍放下的語言。就是直白，也飽含豐富的想象。這樣的語言在這本散文詩集中體現(xiàn)得非常充分。如：“在靈魂的高度上，沒有誰能找到標尺的刻度。”“嚼著青澀，在天空下，我們把日子捏來捏去！”
作者葉松鋮對日常生活有著敏銳的洞察力和感悟力，身邊的一點一滴都能觸發(fā)詩情畫意，同時能用優(yōu)美的形象化的文字記錄和呈現(xiàn)出來。紫陽的山、紫陽的水、紫陽的茶、紫陽的人，作者把對這方土地的熱愛融到詩情畫意的描述中，凝結出散發(fā)著瓜果般清香的篇章。如作者在關于紫陽民歌的描述中這樣寫道：“這些天籟的調(diào)子，早已化作清新的空氣，飄到哪里，哪里就能生長歡快的旋律。”關于紫陽茶，作者這樣描述：“山南芬芳的味道，從崔巍的屋脊飄起，裊裊如嵐，青瓷茶盅，鵝黃靈動，馥郁纏綿。”這樣如詩如畫，如夢似幻的語言不僅美，而且常常令人心動不已。
《心語與誰》是一本關于陳平軍先生散文詩評鑒的評論集。看到大家對陳平軍出版的四部散文詩集的評價，一下子勾起了我想深入閱讀的興趣，特別是評論的人中，還有我熟識的朋友。于是上網(wǎng)搜了一下，果然搜到了《家譜記》中的一些篇章。關于紫陽的風土人情撲面而來，質(zhì)樸、純真，充滿著對對茶鄉(xiāng)、山水、對親人的愛。
兩位作家一個長于抒情，一個善于敘事，從他們的文字中，能深刻感受到紫陽這塊土地上深厚的文化情結和源遠流長的文脈。一個地方的文化底蘊并不是只體現(xiàn)在有多少文物古跡、文化地標、文化設施上，更體現(xiàn)在一群執(zhí)著熱愛著這里的文化、熱愛著這里的山水、傳承著文化的人身上。一旦這些人形成了群體，就有了示范效應，有了群眾性，必將對這塊土地文脈的涵養(yǎng)、文化現(xiàn)象的形成起到巨大作用。紫陽就是這樣一個地方。
說到建議，我想的是，作為當代作家，我們就要思考文學的當代命題，比如如何讓這些優(yōu)美的文字更為廣泛地傳播，更好地為現(xiàn)在的年輕一代所看到、所接受，如何利用移動互聯(lián)網(wǎng)時代的數(shù)字化傳播形式，找到與當代讀者相契合的敘事和傳播形式。
（作者系陜西日報社科教文部副主任）
